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    《故都的秋》課例分析

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    《故都的秋》課例分析
      
      
    一、 過程呈現(xiàn)
      
    第一步:形象感知階段
      
    聽讀課文——運(yùn)用想象聯(lián)想感知藝術(shù)畫面
      
    要求:注重一個
       a.
    摒除雜念,內(nèi)心虛靜
       b.
    想象聯(lián)想,思與境諧
      
    (播放配樂朗誦3——11段,配秋色圖畫)要求學(xué)生順著誦讀的導(dǎo)引,摒雜念,馳神思,微閉雙眼,內(nèi)心虛靜。用心來接受郁達(dá)夫所給的秋色圖畫。聽后完成如下各題
      
    1) 試用簡潔整齊的語言給你所看到的五幅畫面命名。
      
    2) 用自己的語言描摹你所感受到的第一幅圖畫。
      
    3) 從文章所描繪的秋景中,你看到了那些顏色?它的主色調(diào)是什么?試用文中的一個字概括它給你的感受。
      
    4) 你聽到了哪些秋聲?能否也用一個字概括你的感受?
      
    通過感知導(dǎo)引,學(xué)生體味出故都的秋色是清冷的,故都的秋聲是寂寥的,充分感知了文章的畫面美。
      
    第二步:情感體悟階段
      
    品讀課文——調(diào)動內(nèi)在情感體悟藝術(shù)畫面
      
    要求:注重一個
       a .
    披文入情,移情內(nèi)化
       b.
    抓住特征,緣境探情
       1.
    移情內(nèi)化
      
    提問:假如你身處畫中,看到滿目的冷色畫面,處在如此寂寥的秋景中,會有什么樣的感受?
      
    學(xué)生:——
      
    教師追問過渡:作者想要轉(zhuǎn)達(dá)給你的,要你與之共同領(lǐng)受的是不是這樣的審美情緒呢?
       2.
    緣境探情
      
    第一問題:如果將牽牛花改為紅色,秋草改為肥茂的,好不好?
      
    有的學(xué)生說:好,更具活力,因而更美
      
    有的學(xué)生:立即反駁——這叫艷,不叫美。
      
    教師追問:你認(rèn)為怎樣才叫美呢?
      
    學(xué)生:景中有人,客觀景物具有情緒色彩才叫美!
      
    教師:你認(rèn)為作者的情緒色彩是什么呢?
      
    學(xué)生:隱隱的不快感。
      
    教師:能進(jìn)一步分析一下嗎?
      
    學(xué)生:可意會,不可言傳。
      
    教師:你們同意嗎?(大多數(shù)說同意) 你們誰代他言傳呢?(無人應(yīng)答)
      
    教師:能意會還要能言傳,只要了解中國知識分子的審美心態(tài)和表達(dá)技法就可以弄明白了。
      
    教師:通過歸有光《相脊軒志》、趙師秀《約客》、杜甫《月夜》簡要介紹常用表達(dá)技法。
      
    第二問:泡一碗濃茶改為捧一杯香茶好不好?
      
    學(xué)生:不好!
      
    教師:為什么?
      
    學(xué)生:不太和諧。
      
    教師:為什么說不和諧?
      
    學(xué)生:反正不符合作者的身份,細(xì)的說不清。
      
    教師:香茶和濃茶的味道各有什么特點(diǎn)?
      
    學(xué)生:香茶突出一個字,而濃茶的味道是苦澀的。
      
    教師:沿著這個思路再想下去。
      
    學(xué)生:作者品味的不是茶,而是他的生活,他的境遇,他的人生以及他所面臨的世態(tài)!
      
    教師:對!古人云:壺公瓢中自有田地日月,其意象的深刻包孕性就在于此!
      
    了解這一點(diǎn),就會了解郁達(dá)夫在落蕊清掃的那幅畫面中為何把自然物象描寫到常人看不到的細(xì)膩之處。
      
    再如,在秋雨話涼一節(jié)中,作者為何把話涼的語調(diào)描寫的那么細(xì)膩,這也是值得追問的事情。
      
    學(xué)生:反復(fù)品讀這幾句,起來摹讀。
      
    教師:從這么細(xì)膩的語調(diào)中,你能感受到什么?
      
    學(xué)生:為了傳神。
      
    教師:再讀。
      
    學(xué)生:讀出了味道,急于表達(dá)。
      
    教師:先別忙說,我有更高的要求:用古人的一首詞來概括。
      
    學(xué)生:辛棄疾《丑奴兒》:少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個秋。
      
    3)如果說,景中之色是,景中之聲是,那么,觀秋話秋寫秋之人的心情是怎樣的?能否也用文中的一個詞概括?
      
    學(xué)生:悲涼。
      
    第三步:理性分析階段
      
    研讀課文——運(yùn)用理性思維透析藝術(shù)畫面
       a.
    知人論世,全面聯(lián)系
       b.
    抓住文本,透徹分析
       1.
    知人論世,全面聯(lián)系。讓學(xué)生走進(jìn)圖書館查閱有關(guān)資料。了解郁達(dá)夫有關(guān)的生平、思想、創(chuàng)作個性及寫作本文時的國內(nèi)、國際大環(huán)境及作者寫作此文時的個人際遇。
       2.
    抓住文本,透徹分析。讓學(xué)生結(jié)合所查的背景材料思考下面問題:
      
    1) 文章的題目為何取名為《故都的秋》?能不能改成《北平的秋》?為什么?
      
    2) 荒涼的心境可以通過西山的蟲唱、潭柘寺的鐘聲、釣魚臺的柳影來表現(xiàn),作者為何卻重點(diǎn)著筆于尋常巷陌、普通人家?表現(xiàn)作者什么樣的思想意識?
      
    3) 從上面的兩個問題中,你體悟到郁達(dá)夫心境悲涼的原因了嗎?說說郁達(dá)夫的秋之魂在哪里?
      
    教師引導(dǎo)學(xué)生逐步明確:京都是政治文化中心,為繁華之所在。故都一詞,說明昔日繁盛已不在,暗含時代衰落之意。作者把眼光與普通人的生活連在一起,表現(xiàn)了作者的平民意識及對民生的關(guān)注。
      
    綜合上面兩個問題及所查閱的背景材料,使學(xué)生最終找到了郁達(dá)夫心境悲涼的原因,也找到了郁達(dá)夫的秋之根、秋之魂和本篇文章的強(qiáng)烈的審美震撼力之所在)——是對家國的憂患,對生民的同情內(nèi)化為郁達(dá)夫內(nèi)心的深沉的悲涼。正是這種大悲涼,才使文章顯示出韻味無窮的審美厚度。
      
      
    二、教學(xué)設(shè)想
      
    孔子說:文勝質(zhì)則史,質(zhì)勝文則野;文質(zhì)彬彬,然后君子。郁達(dá)夫先生的這篇文章,把深沉的憂思,浸潤在平淡的物象之中。澎湃激蕩的情感之流,經(jīng)過中正平和的審美原則的消解,發(fā)而為微波細(xì)流;使普通的感知形象蘊(yùn)蓄著巨大的審美張力,顯出中國知識分子特有的彬彬君子之風(fēng)。同時,又使得這篇看似以平常語出之的文章,顯示出極具包孕性的審美厚度。
      
    根據(jù)這篇文章的上述特點(diǎn),我把我們的教學(xué)重心定位在張力最大、最具美學(xué)韻味的幾幅秋色畫面上。通過對作者所建構(gòu)的審美意象的感知、體悟、解析,加強(qiáng)學(xué)生對文學(xué)性作品的文本符號的感性還原和透析能力。不僅獲知得能,而且掌握方法,并獲得情志的熏陶。
      
    為了達(dá)成上述目標(biāo),我力爭在課堂上搭建教師、學(xué)生、文本三者平等對話的平臺,運(yùn)用雙主雙向的互動教學(xué)結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)文本信息的縱深接受、衍生和內(nèi)化。打破傳統(tǒng)的從第一段講到第二段,一直講到最后一段的線性傳達(dá)和接受模式,而是找準(zhǔn)最具啟發(fā)性的切入點(diǎn),運(yùn)用中間開花,香及首尾的方式,在學(xué)生預(yù)先進(jìn)行必要的知識儲備的基礎(chǔ)上,直接切入審美焦點(diǎn)——幾幅秋色圖,通過逐步感知、體悟及解析,進(jìn)而達(dá)成對文本信息的深度闡釋。讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)接受者和創(chuàng)造者的雙層角色。
      
    注重知識技能,更注重方法,同時還兼顧情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。不要求一篇文章能解決所有的問題,更注重一節(jié)課重點(diǎn)解決一個問題。一個單元、一本書合起來才解決一個系統(tǒng)問題。我認(rèn)為單單的就本講本是一種慣性與惰性的模式,這種模式是用A概念來解釋A概念。是一種邏輯上的錯誤,根本不可能達(dá)到對文章的深度闡釋。學(xué)生也根本不可能獲得真正的知識。
      
      
    三、教學(xué)反思
      
      
    文學(xué)性作品除了具有一般作品的知性因素外,還具有獨(dú)特的形象性和情感性。在文學(xué)作品的教學(xué)過程中,必須充分把握其個性特征,做到因施教,才能品足作品的韻味,最大限度的發(fā)揮其美育功能,收到良好的教學(xué)效果。本課運(yùn)用了————三步教學(xué)法,充分激發(fā)了學(xué)生欣賞的主動性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生由景味情,緣情入理,悅耳悅目——悅心悅意——悅情悅志步步深入涵育語文素養(yǎng)。前兩步是”——進(jìn)入意象之中,觸摸作者的心跳,與作者同喜同悲,形成強(qiáng)烈的情感共鳴,進(jìn)入廬山之內(nèi),感受廬山的氤氳之氣;后一步則是拉出審美距離,進(jìn)行理性觀照,跳出廬山之外,跳山云端,俯視廬山,才能看清廬山的峰峰嶺嶺,看請廬山的真面目。