我從事外語教學(xué)工作二十多年了，在教學(xué)過程中，每屆都碰到了一定數(shù)量的外語學(xué)習(xí)上的差生。怎樣做好差生的轉(zhuǎn)化工作，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待和認(rèn)真研究的問題。在這方面我摸索積累了一些經(jīng)驗(yàn)，取得了良好的教學(xué)效果。
一、掌握差生心理，建立的師生感情
差生進(jìn)入中學(xué)時(shí)，外語已學(xué)兩年，在幾次考試（包括小升初）中連遭失敗，他們對(duì)外語已失去了信心，產(chǎn)生了“破罐子破摔”的想法。我便主動(dòng)接近他們，用積極的態(tài)度，真誠(chéng)的微笑支縮短我們之間的距離，對(duì)他們進(jìn)行外語學(xué)習(xí)心理疏導(dǎo)，分析他們學(xué)外語的狀況，找出成績(jī)差的原因。
1、對(duì)癥下藥，開發(fā)非智力因素
教育心理學(xué)告訴我們，差生同樣具有進(jìn)取心，自尊心，渴望進(jìn)步。但他們由于各種因素造成了成績(jī)差。作為教師對(duì)具體學(xué)生要作具體分析，各個(gè)突破，比如父母離異的學(xué)生，大多數(shù)較內(nèi)向，自卑，性格孤僻，我主動(dòng)給他們母親般的愛，找他們談心，了解他們的一些情況，并在生活上給予足夠的關(guān)心；多次找他們的父母交談，指出孩子的未來也是他們的希望，而初中階段對(duì)人的一生又是多么重要等，盡量爭(zhēng)取家長(zhǎng)的主動(dòng)配合，有些個(gè)體戶無暇管教孩子，我主動(dòng)利用星期天將他們組成學(xué)習(xí)組，不但輔導(dǎo)外語，還進(jìn)行思想教育。我還注意了解每位差生的情況。決不把他們當(dāng)作包袱，不鄙視他們，不放度他們，了解他們特長(zhǎng)，愛好。
?。?、尋找他們身上的“閃光點(diǎn)”，多表揚(yáng)鼓勵(lì)增強(qiáng)他們的上進(jìn)心，例如有位差生，他的英語讀的較好聽，我就事先幫他預(yù)習(xí)新課的單詞，關(guān)鍵是一遍遍先跟著我學(xué)會(huì)。
?。?、早自習(xí)讓他常領(lǐng)全班同學(xué)讀，大大地滿足了他的表現(xiàn)欲，增強(qiáng)了他學(xué)外語的信心和興趣。
二、理解、尊重、寬容，善待差生
英語教學(xué)成功與否。不僅取決于學(xué)習(xí)者的智力因素，還取決于他們情緒，態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)力等，因此教師在任何時(shí)候要注意控制自己的情緒，不遷、怒、不急燥，切忌使用訓(xùn)斥，侮辱人格和傷害自尊心的語言；切忌向家長(zhǎng)及班主任告狀。
這些差生在班級(jí)中常被學(xué)生鄙視，有些教師也指定他們是班級(jí)的“敗類”，“包袱”。在社會(huì)上受到冷眼，在家也受到家長(zhǎng)的訓(xùn)斥。心里有一種壓抑感，在厭學(xué)情緒。自信心不強(qiáng)我主動(dòng)采取適當(dāng)?shù)男问饺ピ耘嗨麄?。?dāng)我看見差生抄其他同學(xué)的作業(yè)時(shí)，我不但不責(zé)備，還主動(dòng)將最好學(xué)生的作業(yè)本借給他們抄，并叮囑他們要“一抄、二讀、三背”，第二天上課，有意識(shí)地叫差生站起來口頭做一遍，同樣也能達(dá)到預(yù)期的效果，每次的單元測(cè)驗(yàn)，我將成績(jī)有進(jìn)步差生名字提出來及時(shí)表相，讓他們也享受一下成功的歡樂及喜悅，有些差生的頭腦反應(yīng)的慢點(diǎn)，有時(shí)一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)態(tài)講幾遍還不理解，我不厭其煩地再多講幾遍；有時(shí)想法編成公式和順口溜，用淺顯易懂的語言直到他們聽懂為止。無數(shù)事實(shí)證明，差生有消極性，也有積極性；有逆反心理，也有求知欲；有違反紀(jì)律的行為，也有守紀(jì)律的愿望。
他們畢竟是十三、十四歲的孩子，教師一個(gè)寬容的微笑，一句體貼的話語一個(gè)會(huì)意的眼神，一個(gè)輕微的觸摸都會(huì)產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
１、借助集體的力感染差生
一個(gè)教學(xué)班上約有三分之一的差生，我從音標(biāo)入手，科學(xué)也系統(tǒng)地教學(xué)，使班上絕大部的學(xué)生走上正確的學(xué)習(xí)外語的軌道。班級(jí)的學(xué)外語氣氛濃，外語成績(jī)好，這對(duì)那一部分差生也是一種很大的教育力量。在這樣的環(huán)境中，他常常會(huì)不知不覺感受到集體的壓力。別人的外語都能學(xué)得好，為什么我不能？在強(qiáng)烈的學(xué)外語氣氛感染下，他不好意思不學(xué)好外語。
?。病⒔o差生指出切實(shí)可行的目標(biāo)
一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動(dòng)力的源泉，差生之所以差，沒有奮斗目標(biāo)是一重要原因，我在對(duì)每位差生全面了解的基礎(chǔ)上，給他們制定了短期學(xué)習(xí)目標(biāo)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)目標(biāo)（一學(xué)期），而且經(jīng)常檢查這一目標(biāo)，及時(shí)修改目標(biāo)，一旦發(fā)現(xiàn)給他們訂得過高或過低，就逐一幫助他們修正，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
總之，教師掌握差生的心理，真誠(chéng)的愛喚起學(xué)生的共鳴。達(dá)到他們自己想學(xué)的目的。
三、根據(jù)英語特點(diǎn)，采取科學(xué)方法：
英語是一門交際工具、是一門實(shí)踐技用很強(qiáng)的課程，要求學(xué)生要大量地反復(fù)地模仿，訓(xùn)練運(yùn)用。這就是英語的特點(diǎn)，而大多數(shù)差生學(xué)習(xí)不主動(dòng)，怕吃苦。隨著教學(xué)內(nèi)容的增多和難度的加深。他們會(huì)認(rèn)為整天嘰哩呱的讀的啊，記啊太沒有意思，面對(duì)一個(gè)教學(xué)班三分之一的差生，我采取了如下的方法。
1、活躍課堂氣氛，激起差生的興趣：差生上課時(shí)注意往往不夠集中，我將教材化難為易，化多為少，精廛多練，用短暫時(shí)間達(dá)最佳效果，課堂上盡量創(chuàng)造愉快的氛圍。差生由于羞怯心理往往怕開口，我盡量將難易適度的問題去問他們；叫他們到黑板上寫有把握的句子；朗讀事先已讀過多遍的課文，當(dāng)差生回答正確時(shí)。我總是面常笑容地說：“very good”，他們往往因得到這兩個(gè)激動(dòng)，不知怎地，我自己的心理也翻騰。這樣差生開口的習(xí)慣慢慢的養(yǎng)成。一學(xué)期下來，差生的參與意識(shí)大大地加強(qiáng)，消除了畏懼心理，為了延長(zhǎng)差生上課專注的時(shí)間，我常結(jié)合課文做些游戲，教點(diǎn)歌曲，聽聽錄音，講些有趣的小故事等。課堂上將好差生搭配起來，采取集體，小組，雙人，個(gè)別活動(dòng)訓(xùn)練，凝聚學(xué)生的注意力，調(diào)節(jié)他們的情緒。讓差生在和諧輕松的氣氛中學(xué)習(xí)。
2、幫助差生做好預(yù)習(xí)工作，“笨鳥先飛”。
大多數(shù)差生往往是“笨鳥的飛”，甚至于“笨鳥不飛”。教師就只好常帶著他們先飛，我利用輔導(dǎo)課幫助差生預(yù)習(xí)新課。幫助他們多次溫習(xí)音標(biāo)掌握單詞的拼讀規(guī)律正確發(fā)音，熟悉詞性及詞義，試讀課文，翻譯等。和差生一起預(yù)習(xí)實(shí)際上是教給他們學(xué)英語的正確方法，“教是為了不教”。培養(yǎng)他們自學(xué)的能力，并多花時(shí)間。
3、督促差生課后復(fù)習(xí)。
對(duì)差生的作業(yè)我經(jīng)常是面批，這樣可以讓他們面對(duì)自己的錯(cuò)誤及時(shí)訂正，而且養(yǎng)成他們按時(shí)交作業(yè)的習(xí)慣。每天早自習(xí)，差生要到我面前來朗讀背誦昨天學(xué)過的句型課文，每單元后的checkpoint我?guī)椭藗儦w納重點(diǎn)難點(diǎn)及有用的詞語，一單元結(jié)束的及時(shí)檢查及時(shí)反饋，叮囑差生千萬不要把大多的缺漏帶到下一單元以免造成新的更大的差距。
4、爭(zhēng)取差生家長(zhǎng)的配合：外語是一門語言，要進(jìn)行“聽說讀寫”四個(gè)方面的大量訓(xùn)練，沒有家長(zhǎng)的積極配合，差生很難完成學(xué)習(xí)任務(wù)，我抓住家長(zhǎng)一般都關(guān)心孩子學(xué)習(xí)這一特點(diǎn)，利用家長(zhǎng)會(huì)，及家長(zhǎng)來訪常和他們聯(lián)系，爭(zhēng)取他們的合作，督促孩子做作業(yè)，聽磁帶，背書，默詞等。這對(duì)差生成績(jī)的提高有很大的作用。
5、差生也要開展課外閱讀：
首先要讓他們覺得課外閱讀并不是高不可攀，然后選擇一些生詞少，通俗易懂，故事性強(qiáng)又有趣的文章，教會(huì)他們查字典，當(dāng)差生用自己所學(xué)的英語知識(shí)看懂一兩遍文章時(shí)，他們嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，而這些點(diǎn)滴微小的成功會(huì)促使他們繼續(xù)去閱讀，一篇篇閱讀增強(qiáng)了他們學(xué)外語的興趣，擴(kuò)大了外語的接觸面，提高了單詞的復(fù)效率，奠定了較好的外語基矗（南京周玲妹）""英語教學(xué)中語言與文化的關(guān)系""英語教學(xué)中語言與文化的關(guān)系近十年來，我國(guó)中學(xué)外語教學(xué)研究的重要課題之一是交際性教學(xué)原則的研究與其在教學(xué)中的應(yīng)用。與此密切相關(guān)的則是對(duì)教學(xué)中語言與文化關(guān)系的探討。新的《全日制普通高級(jí)中學(xué)英語教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱《大綱》），對(duì)于外語教學(xué)的交際性原則、語言與文化的關(guān)系等做了較為明確的規(guī)定，同時(shí)在整體精神與許多具體部分的表述與教學(xué)要求上也體現(xiàn)了交際性原則。比較前大綱而言，這是一個(gè)明顯的進(jìn)步，是我國(guó)外語教學(xué)界在語言的本質(zhì)和功能等方面認(rèn)識(shí)深化的一種表現(xiàn)。
長(zhǎng)期以來，中學(xué)英語教學(xué)接受和實(shí)踐了以結(jié)構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)方法。
結(jié)構(gòu)主義理論認(rèn)為語言是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，在教學(xué)法上強(qiáng)調(diào)的是語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的認(rèn)知；而近十幾年來在我國(guó)開始流行的交際法教學(xué)強(qiáng)調(diào)的則是語言的社會(huì)交際功能和使用功能，這就要求教師在教學(xué)思想和實(shí)踐上都進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。從這個(gè)意義上講，用教學(xué)大綱的形式強(qiáng)調(diào)語用能力培養(yǎng)、明確提出認(rèn)識(shí)語言與文化關(guān)系的重要性，有著特殊的意義。
在教學(xué)中，人們對(duì)交際教學(xué)法，語言與文化關(guān)系的一些模糊認(rèn)識(shí)與不大理解主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)上，一是認(rèn)為中學(xué)階段（初、高中）外語教學(xué)主要目的應(yīng)是語言知識(shí)的教學(xué)（語音的準(zhǔn)確性、詞匯的擴(kuò)充、語法與句型知識(shí)等）；另一點(diǎn)是認(rèn)為目前中學(xué)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，文化教學(xué)無從進(jìn)行。本文將結(jié)合對(duì)這兩個(gè)問題的討論，探討交際性語言教學(xué)中，處理好文化與語言關(guān)系的必要性和可能性，并相應(yīng)提出一些建議。
語言學(xué)、語言教學(xué)理論的不斷發(fā)展使人們對(duì)語言的本質(zhì)不斷加深認(rèn)識(shí)，提出語言是交際性工具這一功能性觀點(diǎn)，語言教學(xué)目的、目標(biāo)也隨之不斷修正。
《大綱》指出：“外國(guó)語是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)、獲取世界各方面信息與進(jìn)行國(guó)際交往的重要工具。”高中外語教學(xué)的目的是“培養(yǎng)在口頭上和書面上初步運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。”在《大綱》第二大項(xiàng)的教學(xué)目標(biāo)和要求中，不論是一 級(jí)教學(xué)目標(biāo)，還是二級(jí)教學(xué)目標(biāo)，都分聽、說、讀、寫四個(gè)方面，細(xì)化了語言運(yùn)用能力的指標(biāo)。那么交際能力包括哪些因素，它與語言知識(shí)是什么關(guān)系，它與文化教學(xué)又是什么關(guān)系呢？
比較一致的看法認(rèn)為：“交際能力應(yīng)包括下列五方面的內(nèi)容：1，語言——指掌握語法知識(shí)；2．功能——指運(yùn)用聽、說、讀、寫四方面的能力；3．語境——選擇與所處語境相適宜的話語；4．交際者之間的關(guān)系——根據(jù)對(duì)方的身分、地位、社會(huì)場(chǎng)合，說出合乎自己身分的話語；5.社會(huì)文化知識(shí)——語言首先是一 種“社會(huì)實(shí)踐”。這其中后三個(gè)方面綜合起來就是一點(diǎn)——語言得體性。交際能力的培養(yǎng)也就是使學(xué)習(xí)者在與對(duì)方交流中，根據(jù)話題、語境、文化背景講出得體、恰當(dāng)?shù)脑挕＿@種能力反映出學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)語言所代表文化的了解程度。語言得體性離不開社會(huì)文化知識(shí)。文化語言學(xué)研究表明，語言中儲(chǔ)存了一個(gè)民族所有的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，反映了該民族文化的全部特征。兒童在習(xí)得一種民族語言的同時(shí)，也在習(xí)得該民族的文化。所以，語言和語言的應(yīng)用不可能脫離文化而單獨(dú)存在。
正如美國(guó)著名語言學(xué)家薩丕爾指出，“文化可以解釋為社會(huì)所做的和所想的，而語言則是思想的具體表達(dá)方式。”由于語言是一種民族文化的表現(xiàn)與承載形式，不了解這個(gè)民族的文化，也就無法真正學(xué)好該民族的語言。外語教學(xué)不僅要介紹語言知識(shí)并進(jìn)行“四會(huì)”技能訓(xùn)練，更應(yīng)該把這種學(xué)習(xí)與訓(xùn)練放到文化教學(xué)的大背景中進(jìn)行，最終使學(xué)生具有語用能力。
只強(qiáng)調(diào)語言形式和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)，割裂了語言形式與語言意義及功能的聯(lián)系。用這種教法教出的學(xué)生可能很會(huì)做專測(cè)語法形式、結(jié)構(gòu)的試題，但必然缺乏運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力（包括讀，寫的能力），出現(xiàn)交際失誤，最終也就達(dá)不到學(xué)習(xí)外語的真正目的。
通過對(duì)交際中錯(cuò)誤現(xiàn)象的分析也可以證明語言教學(xué)中文化因素的重要性。交際錯(cuò)誤可以分為兩種：語法錯(cuò)誤與語用錯(cuò)誤?，F(xiàn)代外語教學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為后者更為嚴(yán)重。沃爾夫森（M.Wolf-son）指出：“在與外族人交談時(shí)，本族人對(duì)于他們?cè)谡Z音和語法方面的錯(cuò)誤比較寬容。與此相反，違反說話規(guī)則則被認(rèn)為是不夠禮貌的。
因?yàn)楸咀迦瞬淮罂赡苷J(rèn)識(shí)到社會(huì)語言學(xué)的相對(duì)性。”這后一種情況又被稱之為社交——語用失誤，它主要指由于文化背景不同在交際中出現(xiàn)的語用錯(cuò)誤。在這種情況下，語法形式掌握得越規(guī)范，就越容易引起誤解。語言知識(shí)只能指導(dǎo)人們表達(dá)出形式上正確的句子，而語用能力則指導(dǎo)人們表達(dá)出恰當(dāng)、得體的話語。
綜上所述可以得出：外語教學(xué)目的最終應(yīng)是培養(yǎng)語言應(yīng)用能力，交際能力離不開對(duì)所學(xué)語言國(guó)家文化的了解，學(xué)習(xí)一種語言必然要學(xué)習(xí)這種語言所代表的文化。高中新大綱對(duì)語言知識(shí)教學(xué)與交際能力培養(yǎng)、語言教學(xué)與文化的關(guān)系的闡述體現(xiàn)了這一基本思想。
以上議論了語言教學(xué)中交際性原則的運(yùn)用及文化教學(xué)的必要性?，F(xiàn)在我們?cè)賮碛懻摰诙€(gè)問題，語言教學(xué)中文化教學(xué)的可行性。
廣義上講，文化教學(xué)存在于語言教學(xué)的每個(gè)階段，甚至每個(gè)單元。語言教學(xué)既然最終以語用為目的，就必然涉及語言文化的教學(xué)。文化因素與語言形式的難易并不一定成正比，簡(jiǎn)單的語言形式并不意味著在使用中可以忽略語用與文化因素，如Hello／Hi／Sorry／Pardon／Thank you等形式上極簡(jiǎn)單的表達(dá)。真正使學(xué)生感到困難的不是如何發(fā)準(zhǔn)音或拼寫正確，而是在實(shí)際交際中如何恰當(dāng)運(yùn)用語言。教師在教學(xué)中只要自始至終注意結(jié)合語用、文化因素，把語言形式放到社會(huì)語用功能的背景下進(jìn)行教學(xué)，就能使語言知識(shí)“活”起來，使學(xué)生逐步提高語用能力。這樣講，并不是要求教師在講每一個(gè)語言項(xiàng)目時(shí)都把與之相關(guān)的語用功能介紹全、練習(xí)夠，這是不現(xiàn)實(shí)的，也違反認(rèn)知規(guī)律。目前我國(guó)中學(xué)外語教學(xué)的弊病之一就是講者不厭其煩，力求一次講全、講透。在介紹一個(gè)新語言項(xiàng)目時(shí)，往往以點(diǎn)帶面，全面開花，字典搬家。學(xué)生則忙于記筆記。應(yīng)試教育和結(jié)構(gòu)主義理論的影響更起了負(fù)面推動(dòng)作用。交際法教學(xué)注重語言功能訓(xùn)練。具體語言形式的功能要隨語境而變化，使用中相關(guān)社會(huì)因素較多，只有逐步介紹、訓(xùn)練，循環(huán)往復(fù)，學(xué)生才能體會(huì)到不同語境中語義的差異并逐步掌握，進(jìn)而形成語言能力。目前，在教材編寫中，教學(xué)內(nèi)容循環(huán)出現(xiàn)的方式與原則也應(yīng)體現(xiàn)在英語教學(xué)中。
語言教學(xué)中的文化教學(xué)不是深不可測(cè)的難點(diǎn)。日?？谡Z交際中就存在著文化因素，各類教材也提供了大量真實(shí)的語言素材，教師可以充分加以利用和發(fā)掘。
有些教師可能由于自身語言水平不夠，文化知識(shí)較少，語用能力不強(qiáng)，因而對(duì)文化教學(xué)有畏難情緒。這種想法雖可以理解，但應(yīng)幫助克服。我們提倡教師不斷加強(qiáng)對(duì)英語語言與文化知識(shí)的了解和掌握，提高自身語言交際能力，進(jìn)而可使教師在教學(xué)中注重文化因素的教學(xué)。文化因素存在于最簡(jiǎn)單的交際活動(dòng)中，文化教學(xué)也應(yīng)存在于最基本的日常教學(xué)中。教師在教學(xué)生如何向別人問候時(shí)，即使只介紹了一種形式的實(shí)際用法，只要從語用角度講是正確的，他就傳授了語用原則與文化知識(shí)；學(xué)生如果通過訓(xùn)練掌握了這一形式的運(yùn)用，教師也就是在幫助學(xué)生逐步發(fā)展文化語用能力。盡管這種學(xué)習(xí)可能是零散、不系統(tǒng)的，學(xué)生卻是在沿著正確的語言學(xué)習(xí)道路前進(jìn)。教師自己不應(yīng)該也不應(yīng)要求學(xué)生學(xué)習(xí)好了語言形式再去實(shí)踐，或者掌握了語用知識(shí)再去實(shí)踐，而應(yīng)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、發(fā)展語用能力。交際能力的培養(yǎng)只能在交際中實(shí)現(xiàn)。
如何進(jìn)行交際能力訓(xùn)練？方法可以多樣。交際教學(xué)并不否認(rèn)語言基礎(chǔ)知識(shí)、技能的訓(xùn)練，并把它看成是語用能力發(fā)展的必要組成部分。交際法與結(jié)構(gòu)主義教學(xué)法的區(qū)別主要在于學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同。克魯姆指出：“成功的外語課堂教學(xué)應(yīng)在課內(nèi)創(chuàng)造更多的情景，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用自己學(xué)到的語言材料。”他提出了課內(nèi)開展交際活動(dòng)的幾個(gè)環(huán)節(jié)：“假設(shè)交際”，指在課內(nèi)圍繞教學(xué)內(nèi)容展開的各種操練，包括機(jī)械操練和教師講解等；“教學(xué)交際”，指課堂內(nèi)進(jìn)行的再表達(dá)練習(xí)，學(xué)生掌握語言知識(shí)后，根據(jù)教師提供的語境開展模仿性對(duì)話或書面練習(xí)；“針對(duì)性交際”，指學(xué)生根據(jù)情景和語用考慮，作出反應(yīng)；“談?wù)撔哉鎸?shí)交際”，指學(xué)生不受限制地自由交談，語言具有真實(shí)性和社會(huì)性，言語符合語用及文化規(guī)范。
克魯姆強(qiáng)調(diào)交際活動(dòng)存在于外語教學(xué)的每個(gè)步驟，其基本觀點(diǎn)是：語言應(yīng)作為技能培養(yǎng)。大量的交際活動(dòng)有助于語言知識(shí)向語用能力的轉(zhuǎn)化，這種從操練到真實(shí)交際的過渡與現(xiàn)在流行的“五步教學(xué)”的某些環(huán)節(jié)有明顯的共同點(diǎn)。
綜上簡(jiǎn)述，教師只要確立語用學(xué)觀點(diǎn)，在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生利用語言材料進(jìn)行各種旨在提高語用能力的訓(xùn)練和交際，語言教學(xué)中的語用與文化要求是可以體現(xiàn)的。
最后談一下思想教育問題。一般認(rèn)為，語言教學(xué)中強(qiáng)調(diào)文化教學(xué)是為了更好地掌握這門語言以進(jìn)行交流，那么交流和學(xué)習(xí)什么呢？這就提出了思想教育的問題。《大綱》指出：“使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到思想品德、愛國(guó)主義和社會(huì)主義等方面的教育，增進(jìn)對(duì)外國(guó)，特別是英語國(guó)家的了解。”學(xué)生在學(xué)習(xí)英語和英語文化時(shí)，必然要與本民族語言與文化進(jìn)行比較。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生采取文化平等觀和語言平等觀，既不自高自大，在語言與文化上搞民族中心主義，也不自我貶低，認(rèn)為英語國(guó)家的文化比我們的優(yōu)越，甚至否定我們的民族文化，搞“自我殖民”（self-colonization）?！洞缶V》對(duì)這個(gè)問題作了明確、全面的要求。這是一條重要的原則，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)時(shí)時(shí)注意貫徹。
21世紀(jì)即將來臨，新世紀(jì)中飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)使人類的交往愈發(fā)重要和頻繁，外語教學(xué)的責(zé)任也就越來越重。我們要按照鄧小平同志提出的“三個(gè)面向”的指示培養(yǎng)高素質(zhì)的外語人才，使他們能為中華民族自立于世界民族之林作出貢獻(xiàn)。新的高中英語教學(xué)大綱已經(jīng)為下世紀(jì)初我國(guó)高中外語教學(xué)的發(fā)展提出了目標(biāo)與任務(wù)，要達(dá)到《大綱》所規(guī)定的目標(biāo)，還要靠我們大家共同奮斗。
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