面對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤時(shí)教師的心理誤區(qū)
“意為先,而后行。”有什么樣的心理意念,就會(huì)有什么樣的行為舉措。教師心理意念直接影響到教育行為的最終效果。教師面對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤時(shí)的心理誤區(qū),及跨越突破心理誤區(qū)的對(duì)策,值得我們?nèi)シ治?、研究與關(guān)注。
誤區(qū)之一:錯(cuò)位性判斷
“天,怎么會(huì)有這樣的學(xué)生,批評(píng)他一句,頂你十句,看把我給氣的。”“好好擺在那里的滅火器,竟然也惹他的事,把它弄壞,這學(xué)生的腦子是不是有問題?”我們常常會(huì)有諸如此類的感慨或是埋怨。雖然只是簡(jiǎn)單的幾句話,卻明顯地反映出了我們的心理誤區(qū)所在——面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤,我們常常會(huì)認(rèn)為學(xué)生所犯的錯(cuò)誤實(shí)在是低級(jí)甚至荒唐讓人完全不能理解。在這種理念的影響下,我們的教育行為很可能就是懲罰和怒斥,效果肯定不好。
試問,我們是在什么樣的前提之下,作出上面的判斷的呢?稍作分析,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),大多時(shí)候,我們對(duì)荒唐與否的判斷以自我為參照對(duì)象,然而,教師認(rèn)為完全不應(yīng)該做的事,不一定學(xué)生也會(huì)有同樣的認(rèn)識(shí);教師不會(huì)犯的錯(cuò)誤,不等于學(xué)生就不會(huì)犯。以教師的認(rèn)知來衡量與判斷學(xué)生錯(cuò)誤,顯然是不可取的,我們可將這種心理誤區(qū)叫做錯(cuò)位性判斷。
正確的教育理念要求我們,面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤,我們應(yīng)該站在學(xué)生的角度與位置去分析原因,在理解的基礎(chǔ)上,尋求合理而有效的教育方式。江西的特級(jí)教師沈輝在接手一個(gè)亂班的時(shí)候,被告知,班中有位女生腦子有問題,經(jīng)常性地破壞紀(jì)律,打碎玻璃。沈輝老師具體了解了這個(gè)學(xué)生的情況之后,發(fā)現(xiàn)這個(gè)女生挺要強(qiáng),能力也不錯(cuò)。他站在這個(gè)女生的角度上分析后發(fā)現(xiàn),這女生以前所犯的錯(cuò)誤并不是那么荒唐透頂,其實(shí)她只是很想有所表現(xiàn),但始終得不到老師的欣賞,因而時(shí)常做出一些特別的舉動(dòng)。經(jīng)過沈老師一段時(shí)間的培養(yǎng)和教育,這個(gè)女生變化很大,而且向老師表達(dá)了自己的反省與愧疚。
誤區(qū)之二:情緒性放大
“不準(zhǔn)向窗外拋廢紙雜物,我已經(jīng)強(qiáng)調(diào)過多次,今天終于被我抓到了,別說以前不是你扔的,我抓到你一次,就等于抓到一百次、一千次,今天我看你怎么說。”很顯然這位老師在面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí),犯了情緒性放大的錯(cuò)誤。首先教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生不該叫“抓”;其次發(fā)現(xiàn)一次,絕對(duì)不可以放大為一百次、一千次。誰都會(huì)有鬧情緒的時(shí)候,因而,情緒性放大,是教師面對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤時(shí)的又一心理誤區(qū)。這一心理誤區(qū)容易使我們對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤產(chǎn)生不公正的評(píng)判,也就容易使我們給予學(xué)生一些不公正的批評(píng)與對(duì)待,從而使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生誤會(huì)與惱恨,教育非但沒有效果,還會(huì)起反作用。
突破這一誤區(qū)最根本的方法就是教師必須有效對(duì)自己的情緒加以控制。常見的方法是讓自己平靜十分鐘后,再去實(shí)施合理的教育行為。張洪強(qiáng)教授在他的《教師心理學(xué)》一書中,就建議教師在實(shí)施教學(xué)行為之前采用先讓學(xué)生寫自我認(rèn)識(shí)的方法。這種方法,可以有效緩和教師的情緒,合理地對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤作出正確的評(píng)價(jià),使教育行為走向理智。
誤區(qū)之三:定性式否定
做老師的有時(shí)候會(huì)碰上這樣的尷尬:以前被自己認(rèn)為品行惡劣的學(xué)生,到了其他
老師的班里,表現(xiàn)卻非常好。這其中固然有許多原因,但有一點(diǎn)是明確的,自己當(dāng)初給他的“品行惡劣”的定性式的否定是有失偏頗的。“事定猶需待闔棺”——古人對(duì)于給出定性式結(jié)論是非常慎重的,而我們當(dāng)教師的根據(jù)某學(xué)生一段時(shí)間內(nèi)的表現(xiàn)作出一些定性式結(jié)論常常是不夠慎重的。我們之所以不慎重地給出定性式否定,往往是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為自己需要讓該學(xué)生立刻明確自己身上的缺點(diǎn)毛病,讓他早點(diǎn)明確問題的嚴(yán)重性,“你這種垃圾”,“像你這種品德與學(xué)習(xí)成績(jī)都這么爛的學(xué)生,哪個(gè)老師都不會(huì)喜歡”,—都這樣講你了,我倒要看看你到底有沒有感覺。很明顯,這同樣是我們?cè)诿鎸?duì)學(xué)生錯(cuò)誤時(shí)的心理誤區(qū)之一。
“定性式否定”不僅會(huì)嚴(yán)重打擊學(xué)生的自尊心,挫傷學(xué)生的自信心,甚至?xí)У魧W(xué)生的一生。面對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生,我們應(yīng)平心靜氣地幫助他們分析原因,讓他明確錯(cuò)誤的程度,不能輕率地給出不好的定性式結(jié)論。相反,許多成功的教育者都喜歡多給學(xué)生一些肯定式的結(jié)論,即使是在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,比如“老師相信你是個(gè)注重自己形象的學(xué)生,所以,我希望你在打架這一問題上加強(qiáng)自律”。這種定性式肯定,是對(duì)學(xué)生在正確人生方向上的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。人生的意義在一定程度上可以認(rèn)為是“獲得別人的肯定”,教師的肯定與鼓勵(lì)能夠給學(xué)生帶去信心與樂趣,教育效果是不言而喻的。
嘗試多多使用肯定式定性結(jié)論,有助于我們突破否定式定性的心理誤區(qū)。
誤區(qū)之四:全盤式重罰
“不打不成器”,中國的傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)”并且不反對(duì)“罰”,認(rèn)為懲罰是一種很有效的教育手段。雖然時(shí)代在發(fā)展,在變革,但是,毫無疑問,我們的腦海中依然殘留著有錯(cuò)就罰的心理意念。有錯(cuò)就罰,罰就要重罰,罰得他們下次再也不敢重犯——全盤式重罰,我們的又一個(gè)心理誤區(qū)。
陶行知的四塊糖果的故事,早已是教育史上的美談,它告訴我們,罰不是教育,全盤式重罰更不是教育。百次重罰可能抵不過一次關(guān)懷的談心。養(yǎng)成與犯錯(cuò)學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷式交談的習(xí)慣,是我們突破有錯(cuò)必罰這一心理誤區(qū)的有效方法。
誤區(qū)之五:一次性根除
十年樹木,百年樹人。教育絕對(duì)不能急于求成。“你怎么臉皮這么厚,上網(wǎng)吧的事情,我上星期剛對(duì)你強(qiáng)調(diào)過,你馬上又犯了,你怎么死性不改?”有時(shí)候,我們教師常常希望自己強(qiáng)調(diào)過的東西能永久地載入學(xué)生的記憶,學(xué)生能夠一次性地改掉自己的錯(cuò)行為。然而,事實(shí)往往不是這樣,“希望一次性根除”還是我們的一種心理誤區(qū)。
正確地認(rèn)識(shí)教育的長(zhǎng)期性、反復(fù)性,有助于我們突破“希望一次性根除”的心理誤區(qū)。我們只有在教育中更細(xì)心、更耐心,才能取得更讓人滿意的教育效果。在教育后觀察,在觀察中鼓勵(lì),在鼓勵(lì)中提醒,在提醒中反復(fù),在反復(fù)中成型。
每個(gè)人都是在不斷地犯錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)、知錯(cuò)、改錯(cuò)中成長(zhǎng)的。教育需要我們正確地認(rèn)識(shí)與分析學(xué)生的錯(cuò)誤,突破面對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤時(shí)常有的心理誤區(qū),采取合理的、智慧的、人性化的教育方式,來實(shí)現(xiàn)教育的偉大意義。
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