灑脫面對(duì)人生
作者:學(xué)生: 高二(10)李群清 指導(dǎo)教師:徐茹 點(diǎn)擊數(shù):
人生路,路漫長(zhǎng)。有時(shí)一路順暢,繁花似錦;有時(shí)崎嶇不平,遍布泥濘;有時(shí)仿若寬闊平坦的公路;有時(shí)宛如陰暗幽深的小巷。在這條路上,最重要的通行證就是灑脫。灑脫面對(duì)人生,一路向前。
灑脫面對(duì)人生能讓未來(lái)更加明媚。灑脫不羈的李白,懷揣一顆建功立業(yè)的心,卻屢遭打擊排擠。他用那種天生我才必有用的豪邁灑脫寫(xiě)出了一句安能摧眉折腰事權(quán)貴的張揚(yáng)肆意后,便開(kāi)始四處游蕩行走,像一朵隨心所欲的云,放下了一切的拘束與禮節(jié),把浪漫和灑脫都寄托在了壯麗山川。 一路揮毫潑墨,洋洋灑灑的筆觸間將萬(wàn)里江山塑造得壯麗雄奇、精美絕倫。給我們留下了許多永恒難以磨滅的詩(shī)篇。如果他當(dāng)初不能灑脫面對(duì)權(quán)勢(shì),執(zhí)迷于建功揚(yáng)名,委屈自己與小人為伍,為佞臣舌戰(zhàn)蓮花,阿諛?lè)畛?,那么何嘗有詩(shī)仙的稱號(hào),又何嘗有后人的繡口一吐便是半個(gè)盛唐的高度贊美,名垂青史,為后人所膜拜景仰。做人像李白一樣灑脫,未來(lái)才會(huì)更加明媚。
灑脫面對(duì)人生能夠讓我們超脫苦難。我們認(rèn)識(shí)蘇軾是從課文中的詩(shī)句“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”,“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”開(kāi)始的,從此蘇軾的豪邁與灑脫就牢牢扎根于我們的記憶中。而他的這種灑脫也恰恰解救他與苦難之中。蘇軾一生多次被貶,最遠(yuǎn)處為儋州,也就是現(xiàn)在的海南島,當(dāng)時(shí)的蠻夷之地。蘇軾在逆境中的詩(shī)篇當(dāng)然含有夢(mèng)到故園多少路,酒醒南望隔天涯的痛苦,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)的憤懣,揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷的消沉。但是蘇軾更多的詩(shī)則表現(xiàn)了對(duì)苦難的傲視和對(duì)痛苦的超脫,始終保持著頑強(qiáng)樂(lè)觀的信念和超然灑脫的人生態(tài)度。
這一點(diǎn)在定風(fēng)波中甚是明顯,莫聽(tīng)穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。蘇軾的那種灑脫是來(lái)自內(nèi)心深處的。仕途上的各種打擊坎坷既然他不能避免,又為什么讓自己煩惱呢?不如“吟嘯”,不如“徐行”,不如朋友三五陪伴,把酒暢談,縱使貶謫,他依然能灑脫的說(shuō)一句“一蓑煙雨任平生”。一代文學(xué)家蘇軾有著超脫世俗的灑脫與淡然,才能安然從苦難中站起來(lái),抖落一身泥濘,繼續(xù)前行,才成為如今人們贊不絕口的大文豪。
灑脫面對(duì)人生,我們要學(xué)會(huì)從容與淡定。沈從文先生先生一生平和,淡泊名利,當(dāng)許多人內(nèi)心驚慌而迷失自我時(shí),沈從文先生只是說(shuō):“慢慢來(lái),要淡定。”更是在文革中,給他的 表侄——畫(huà)家黃永玉寫(xiě)信說(shuō):“這里的荷花真好,你若來(lái)......"身陷苦難卻仍為荷花的盛開(kāi)驚喜贊嘆不已。正是他這種從容和淡定使他灑脫面對(duì)解放前,屢遭文人相輕,解放后更是受到左翼文化界的猛烈批判的悲慘的人生境遇。始終埋頭創(chuàng)作,碩果累累。更是在1981年出版了歷時(shí)15年的《中國(guó)古代服飾研究》專著。該書(shū)在學(xué)術(shù)界享有崇高的聲譽(yù),至今被認(rèn)為是這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)典著作。先生他那永恒的從容與灑脫,使他在心中造出了一個(gè)永恒的桃源,并且成為了多少人的精神家園。如此的灑脫恐怕也只有沈先生能表現(xiàn)得這般靜好與優(yōu)雅吧。
灑脫面對(duì)人生,灑脫是人生路上是一張張通行證,保證暢通無(wú)阻。
灑脫面對(duì)人生,灑脫是人生路上的一座座加油站,提供不竭動(dòng)力。
灑脫面對(duì)人生,灑脫是人生路上的一縷縷陽(yáng)光,照亮精彩人生。
生而為人,很多事情都沒(méi)有選擇的余地,但面對(duì)塵世的喧囂與浮夸,灑脫永遠(yuǎn)是一個(gè)絕佳選項(xiàng),它能帶領(lǐng)我們感受到人生的另一番韻味,能讓生活變得更有意義。